múzeumi mozaik

a Savaria Megyei Hatókörű Városi Múzeum blogja

2026. jan 29.

Évkezdés a paraszti társadalomban

írta: Savaria MHV Múzeum
Évkezdés a paraszti társadalomban

Bár a naptárban éles vonalat húzunk december 31-ével, a paraszti társadalomban az idő tagolását nem elsősorban a naptár lapjai, hanem a természet rendje, a mezőgazdasági munkák ciklusa és az egyházi év határozta meg. Többféle rendszer létezik, amely alapján az évkör eseményeit, jeles napjait kategorizálhatjuk. [1]  Ha a természet rendjét követjük, akkor a mezőgazdasági munkákhoz igazodva elmondhatjuk, hogy a magok elvetésével és a palántázással indul az év, hiszen a föld előkészítése bár kezdőmomentumként élhet az emberek fejében azt tulajdonképpen már az előző évben meg kell tenni, így vehetjük akár a mezőgazdasági munkálatok zárómomentumának is.
Az egyházi ünnepkörök két nagy csoportba sorolhatók: a karácsony és ...

Tovább Szólj hozzá

2026. jan 26.

"Alea iacta est - A kocka el van vetve..." Ez nem gyerekjáték!

írta: Savaria MHV Múzeum
"Alea iacta est - A kocka el van vetve..." Ez nem gyerekjáték!

Szerencsejáték az ókorban

Annak köszönhetően van tudomásunk az ókori játékokról, hogy azok több írott és tárgyi forrásban fennmaradtak az utókor számára beazonosítható módon. A régészeti feltárások során számtalan tárgy került elő, melyekkel elődeink valaha játszottak. De nem csupán gyerekek által használt játékok kerültek napvilágra, írásos emlékekben és költői művekben a felnőttek által kedvelt játékok is hangsúlyossá váltak.

csont_dobokocka.jpgCsont dobókocka, Iseum Savariense kiállítása

Az ókori Római Birodalomban a nép egyszerre imádta és elítélte a szerencsejátékot, de mit lehetett tenni a játékszenvedély megfékezésére?! Erre vonatkozóan nem sok adat van, de az biztos, hogy törvényekkel próbálták szabályozni a szerencsejátékok térnyerését. ...

Tovább Szólj hozzá

2026. jan 22.

Schrammel Imre: Ophelia

írta: Savaria MHV Múzeum
Schrammel Imre: Ophelia

Schrammel Imre 1998-ban készített Ophelia című alkotásával a Schrammel-gyűjtemény állandó kiállításában, a Herendi porcelánok tematikus egység középpontjába komponálva találkozhatunk, amely megpillantva egy reflektorfényben tündöklő színpadi jelenet hatását kelti bennünk.

Ophelia alakja, William Shakespeare Hamlet című drámájának legmegrendítőbb karaktere, aki szerelmi csalódása, mentális összeomlása, végül tragikus halála révén vált a történet kulcsszereplőjévé. A történet szerint Polonius lánya, aki Hamlet szerelme. A darabban Ophelia tragikus sorsot él át, küzd a szerelme, a családja és a saját érzelmei között. Jellemzően gyengének és naivnak ábrázolják, de mellette érzékeny és elkötelezett is, aki a darab ...

Tovább Szólj hozzá

2026. jan 15.

A fehér ruhás nő

írta: Savaria MHV Múzeum
A fehér ruhás nő

Geszler Mária Garzuly, Kossuth-díjas keramikusművész, Szombathely díszpolgára. Világhíre ellenére, szinte egész munkássága Szombathelyhez köthető. Családtörténeti és életműkiállítása a Szombathelyi Képtárban került elhelyezésre, állandó tárlat formájában. A Képtár gyűjteményi anyaga felöleli a művésznő életének munkásságát, az egészen korai korszakaitól kezdődően a mai, letisztult látásmódjáig. Fehér ruhás nő című alkotásával a Képtár állandó, gyűjteményi kiállításában a Nőművészet tematikájú művek közt találkozhat a látogató.

geszler_feher_ruhas_no.jpg

Geszler Mária munkássága a hatvanas évek közepén indult útjára. 1965-ben szerzett diplomát a Magyar Iparművészeti Főiskolán. Pályája induló korszakában a ...

Tovább Szólj hozzá

2025. dec 29.

Marónit dobáló pajkos manók

írta: Savaria MHV Múzeum
Marónit dobáló pajkos manók

Amit a szelídgesztenyéről tudnunk érdemes

„Késő ősszel asztalodon legyen mindig gesztenye, akár főve, akár sülve, akár valamilyen süteményben, és a még csípős újbort erre igyad. A krizantémumról meg ne feledkezz! Lehet sárga, világos-lila vagy fehér, mindegy, de ott legyen. Gesztenye, krizantémum és újbor. Jegyezd meg jól!”
Hamvas Béla: A bor filozófiája (1943)

01_cast-sat_www_tvn_hu.jpgSzelídgesztenye-termések (fénykép: www.tvn.hu)

A kőszeg-hegyaljai gesztenyések – pontosabban maradványaik – állandóan pusztuló természeti tájaink legérdekesebbjei közé tartoznak. Pillantsunk hát be történetükbe, különös tekintettel névadójuk, a szelídgesztenyefa bemutatására, hasznaira valamint a gesztenyések pusztulásának okaira.

02_1924-25_gayer-varghaa-cast-sat-tusrajz.jpgA szelídgesztenye virágzó hajtása. Vizkeleti Vargha Andor (1872 ...

Tovább Szólj hozzá

2025. dec 22.

Az utolsó úton

írta: Savaria MHV Múzeum
Az utolsó úton

Mi, emberek, mindannyian egyedi életutakat járunk be, melyek részleteikben és struktúrájukban  különböznek ugyan, kezdő- és végpontjuk ugyanakkor egy és ugyanaz: születünk és meghalunk. Az elmúlás természeti törvény, misztikuma éppen ezért végigkíséri művelődéstörténetünket. November másodikán, halottak napján, a végső átmenetről, a halálról emlékezünk meg, ennek megfelelően a Néprajzi Osztály novemberi blogbejegyzése is ezt a témát járja körül.

Kunt Ernő, az etnothanatológia jeles hazai képviselője, az utolsó átváltozással kapcsolatban a következő megjegyzést teszi: „a halálkép kifejezetten normatív jellegű, azaz megszabja a társadalom tagjainak viselkedését. Ilyenformán az adott közösség halálképe ...

Tovább Szólj hozzá

2025. dec 13.

„Luca-Luca kitty-kotty…”

írta: Savaria MHV Múzeum
„Luca-Luca kitty-kotty…”

A hagyományos paraszti életben az ünnepek, különösen az egyházi ünnepek – karácsony, húsvét, pünkösd – eltérő magatartásformát követeltek. Az ételek fogyasztása, az ünnepi viselet, a munkatilalom és a szokás határozta meg a hangulatot, ami jelentősen különbözött a hétköznapi élettől.

A magyar népi kalendárium Luca napján számos dologtiltó cselekedetet, idővel, szerelemmel, termékenységgel és akár halállal kapcsolatos jóslásokat tartott számon, sőt napjainkban egyre többen alkalmazzák vagy még ismerik a december 13-ai nap jelentőségét. Az egykori paraszti világban a nap célja az volt, hogy a tyúkok termékenységvarázslása megtörténjen, praktikák, mágikus eljárások és szövegek alapján. A magyar néphit kétféle ...

Tovább Szólj hozzá

2025. dec 08.

„… véletlenszerűen odahordott mindenfélék…”

írta: Savaria MHV Múzeum
„… véletlenszerűen odahordott mindenfélék…”

Schrammel Imre „hordalékok, üledékek” műtárgycsoportjáról

Schrammel Imre kísérletei és az ezekből keletkező művei a kerámia anyagáról, az agyagról, annak tulajdonságairól, keletkezéséről szólnak. Naplóbejegyzéseiben, interjúkban folyamatosan  agyagszobrai anyagszerűségét hangsúlyozza, amit nem minden esetben érthetünk pontosan. Schrammel gondolatmenetét talán a legegyszerűbben a hordalékok, üledékek műtárgycsoporton keresztül érhetjük nyomon.

Mit is jelent a hordalék és az üledék?  Az értelmező szótár szerint a hordalék szót leggyakrabban a víz sodrása által elmozdított és továbbított laza, szilárd anyagra használjuk. A sodrás sebességének csökkenésekor ez az anyag leülepszik, lerakódik, majd idővel összetömörödik, üledék képződik.. És mi is az agyag? Az agyag ...

Tovább Szólj hozzá

2025. dec 01.

Raktárból a polcra: egy 2. századi terra sigillata tál restaurálása

írta: Savaria MHV Múzeum
Raktárból a polcra: egy 2. századi terra sigillata tál restaurálása

1930. december 21-én ajándékozás útján több tárgy is bekerült a Vasvármegyei Múzeum régészeti tárának gyűjteményébe. Lelőhelyként „Szombathely, Eredics Ferenc u. egy még névtelen u. sarkán Krist ezredes háza építésekor” [1] lett megjelölve. A Dragendorff 37 típusú tál leírásához: „tojásfüzér alatt medallionok, azokban ámorok, medallionok között felfüggesztett girlandok, ezek felett delfinek, alattuk futó állatok” bejegyzés került a leltárkönyvbe.

54-105-4_01_1.JPG

  54-105-4_01_2.JPG

 

 

 

 

 

 

2023-ban a régészet régi gyűjteményének átnézésekor adódott a lehetőség a jó állapotú, publikált, de törött és hiányos tál helyreállítására. A tárgy egy Dragendorf 37-es típusú tál, készítési helye Lezoux ...

Tovább Szólj hozzá

2025. nov 25.

Ipar és trendek. Gyöngydivat az avar korban

írta: Savaria MHV Múzeum
Ipar és trendek. Gyöngydivat az avar korban

Kora középkori divatipar, avar trendek? Beszélhetünk egyáltalán ilyesmiről az ipari forradalom előtt mintegy 1000 évvel? Természetesen nem a modern fast fashionhoz hasonlíthatóan, de a régészeti leletek alapján bizonyos értelemben létezett egyfajta divatipar a népvándorlás korában. Míg az elit drága, nívós ékszerei a korszak legmagasabb szintű ötvösművészetét képviselik, addig az olcsóbb, tömegesen előállított tárgyak — például az üveggyöngyök — szélesebb rálátást nyújtanak a divatot alakító háttértényezőkre és mechanizmusokra. Ezen leletek vizsgálatával megkísérelhetjük körvonalazni egy-egy korszak meghatározó ízlésvilágát, illetve a trendek dinamikáját.

Miről árulkodnak az avar kori üveggyöngyök?

gyongy1.jpg

Az ...

Tovább Szólj hozzá

süti beállítások módosítása